-
法师用了更多的篇幅来论说集谛，其中包括十二因缘的流转。印顺法师将十二因缘的流转门与还灭门拆开，分置于此处与道谛的慧学。集是苦的原因，世间苦果由“业”所招集。业有两方面的意义：为善为恶的行为（表业），及从...只是印顺法师明白地揭示出来。
从内容的比较上看：《广论》与《成佛之道》都指出出离心是解脱道的发心。《广论》偏重苦谛、集谛与十二因缘流转门的说明，尤其对苦谛的解说至为细密；于解脱道部份仅解说戒学，将...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html
-
让我们产生强烈爱的就是乐受。 《正见经》中四圣谛的集谛（经文第20段）部分谈到渴爱会引导存在，感受是会伴随心里的喜和贪，对此、对彼产生享乐，感觉到快乐的感受。例如桌上有三种盘子，一盘放糖、一盘放盐、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343852554.html
-
为了众生解脱苦而出家而修行。而且释迦牟尼佛成佛之后，在人间首先转四谛法轮。四谛，就是四条真理：苦、集、灭、道。苦谛，是讲世间的众生种种的痛苦的行相；集谛，是讲产生这些苦的原因；灭谛，是息灭这些痛苦与...
于晓非
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454153471.html
-
还是生死。所以未究竟者当依假施设而修得无上正等觉。
第一个分段流转：一段一段像我们生死，分段流转于六道生死中，是苦谛、集谛。
第二是不可思不可议的变易，变易是指因移果易、前变后易之意。为...
张玄祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471153537.html
-
尽而已。” 梵语泥洹，义翻圆寂。尽谛，即灭谛也。结尽者，结谓结使，亦兼诸业，即是集谛，结尽，谓断尽结使，全句是说，所谓泥洹或灭谛者，直是结使断尽而已。 “则生死永灭，故谓尽耳。” 生死有二...以上所说，道理历历分明，可以领解也。 “泥洹尽谛者，直结尽而已。” 梵语泥洹，义翻圆寂。尽谛，即灭谛也。结尽者，结谓结使，亦兼诸业，即是集谛，结尽，谓断尽结使，全句是说，所谓泥洹或灭谛者，直是...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120254979.html
-
学位。 6、究竟即：三乘无学位。 （三）此教具三乘法： 声闻观四谛，以苦谛为初门，最利者三生，最钝者六十劫，得证四果。 辟支观十二因缘，以集谛为初门，最利者四生，最钝者百劫，不立分果。出有佛世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120754985.html
-
的痛苦，以及苦谛、集谛根源，进而了解漂荡在轮回苦海的过程。这里说的是四圣谛。释迦牟尼佛初转法轮（传法）之时，传法的内容正是四圣谛，其主题十分广博。 编注：释迦牟尼在鹿野苑，为憍陈如等初转法轮，演示四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034055691.html
-
无性空。性非有故。二、异性空。与妄所执自性异故。三、自性空。二空所显为自性故。无我三者：一、无相无我。我相无故。二、异相无我。与妄所执我相异故。三、自相无我。无我所显为自相故。集谛三者：一、习气集。谓...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114355979.html
-
大正46:678a-c)至于具体内容,则请读者自己查阅.. 同栏的“十六行”,指的是观四圣谛时,每一圣谛各有四行,合为十六行.苦谛下面的四行是:无常,苦,空,无我.集谛下面的四行是:集,因,缘,生...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html
-
pudgala－marga：理想世界——正道及涅槃 （２）samudyasatya集谛 （３）nirodhasatya灭谛 ７．j-nAna理想世界之因——智慧 ８．samApatti：理想世界之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html